SVD Offert - Bästa sättet att få offerter.

Få offerter från tusentals kvalitetssäkrade företag - snabbt, enkelt och tryggt.

POPULÄRAST  JUST  NU:

SvD i samarbete med

Klokskaper från ”andra sidan”

Widar Andersson på S-märkta Folkbladet har skrivit en ledare innehållande ett stycke som är en vansinnigt viktig kritik av ett socialdemokratiskt drag. Kritiken är sådan att om jag framförde den skulle den avfärdas enkelt, men den blir – hoppas jag – desto mer lyssnad på när någon i de egna leden faktiskt yppar dem. Jag citerar en ganska lång bit, hela texten kan läsas här.

 

”Vi är medborgarnas företrädare, sa Håkan Juholt i sitt tal. Ambitionen är det inget fel på. Men det är medborgarna som bestämmer om hur, av vem och på vilka områden som de vill låta sig företrädas. Två val i rad har medborgarna sagt tack men nej tack till det Socialdemokratiska företrädarskapet. På sikt vore det klädsamt med en gnutta ödmjukhet inför detta faktum. Det hjälper föga att citera Olof Palme när han i ett tal för drygt 25 år sedan slog fast att Socialdemokraterna står för det ”ljusa och goda”. Det är i betraktarnas ögon som onda och goda sorteras upp. Egenheten att se sig själva som de ”goda” är ett särmärke för Socialdemokratin. Liknande tendenser finns hos Vänsterpartiet och Kristdemokraterna. Men S är mästare i grenen. Självbilden är inte helt problemfri. Sikten kan skymmas och omdömet kan slinta när politik skapas utifrån sådana moraliska utgångspunkter. Risken för one-size-fits-all-lösningar är uppenbar. Det goda har inte fel. Det goda ska ut till alla. För att bli lite teoretisk vill jag varna för att medborgarna uppfattas som objekt som ska översköljas av det goda i stället för som subjekt som vill forma sina goda liv lite mer efter eget huvud.”

 

Katrine Kielos tangerar samma sak här när hon poängterar att det kanske inte är en toppenidé att ha som strategi att tala om för folk att ”den Reinfeldt de röstat på i två val i själva verket är ond”.

Och apropå Aftonbladet så noterar jag även att många högerprofiler nu kan andas ut. Diagnosen från Bladets ledarblogg är att såväl Johan Ingerö som Sofia Arkelsten har fullt fungerande hörsel. Måste kännas skönt att få det svart på vitt att man både kan höra och förstå vad man hör!  ;-)

 

  • Anonym

    Även inom socialdemokratin finns det tydligen människor med tänk- och analysförmåga: ”… vill jag varna för att medborgarna uppfattas som objekt som skall översköljas av det goda i stället för som subjekt som vill forma sina goda liv lite mer efter eget huvud.”

    Men så satt han jo varken i kriskommittén eller har någon framträdande befattning i partiet längre.

  • Allfons Mållgan

    Denna sektion ej klar ännu efter SvD.se redesign – återkommer inom kort!

  • Anonym

    …”vill varna för att medborgarna uppfattas som objekt…..”
    Bra ! men det gäller också Fredrik Reinfeldt och alliansen!

  • Anonym

    Widar A blir allt underligare som samhällsdebattör. Inte nog med att han fortfarande framställer sig som någon slags genomskådande, upplyst vänsteranhängare trots sin uppenbara vurm för marknadsliberala lösningar på fundamentala samhällsfunktioner (t ex betr sjukvård, omsorg, utbildning) – också hans värdegrund vilar allt tydligare på det som låter sig bestämmas av marknadens utbuds- och efterfrågekurvor.

    När han så talar om ”subjektets rätt till att forma sitt eget goda liv” är det uppenbart att han avser ”subjekt” = den i alla lägen marknadsmässigt helt kompetenta Kunden. Ett ”subjekt” utan några som helst problem att kvala in i den sorts valfrihet där de egna resurserna, inkl de ekonomiska, fäller avgörandet. Ett ”subjekt” som i alla lägen också har råd och förmåga att välja bort de dåliga erbjudandena i den Godhetsgalleria, som Widar A åsyftar.

    Det är mot denna bakgrund man måste förstå hans raljerande över att ”vänstern” skulle dränka medborgarna i en störtsjö av Det Goda i Sig. Hur nu detta skulle kunna vara riskabelt, rent semantiskt. För hur skulle det kunna bli för mycket av Den Goda Sjukvården, Skolan, Omsorgen?

    Men med detta rätt simpla retoriska knep försöker Widar A undvika varje form av problematiserande diskussion av hans eget värdegrundande koncept:

    - att låta det som kan anses vara bra och gott (inkl rättvisa, jämlikhet, solidaritet) helt definieras av Marknadens egna spelregler. Och låta vinsten bli själva bekräftelsen på Det Goda. Också när det gäller utformningen av basala samhällssystem.

  • Anonym

    Widar A har antagligen insett det som resten av vänstern vägrar att inse: nämligen att varje människa har en alldeles egen förmåga att kunna fastställa vad som är god och vad inte – därtill behövs inga elitistiska politikers överklokskap.

  • Anonym

    Mellanmänskliga värdekonflikter är väl ändå ett tämligen välkänt fenomen. Alltså olika uppfattningar om vad som är t ex god utbildning, sjukvård, omsorg… som bryts mot varandra i ett samhälle. Dessutom uppstår intressekonflikter närhelst tillgången på det som anses gott är begränsad. Politik handlar om olika sätt att lösa dessa konflikter, även den sorts politik som avsiktligt avskaffar sig själv för att överlämna dessa beslut åt Marknaden.

    Så vad hjälper din insikt om värden som något allmänt subjektivt? Hur hjälper det dig att ta ställning till andra människors annorlunda värderingar och intressen i specifika frågor som uppenbart kräver samverkan?

  • Anonym

    Och vad är de du egentligen försöker säga? Vilka frågor är det som uppenbart kräver samverkan? Och på vilken nivå i samhället ska den samverkan ske? Riksnivå, kommunnivå, stadsdelsnivå, kvartersnivå, familjenivå?
    Det finns mängder av helt frivilliga sammanslutningar som syftar till att få individer att samverka i frågor som dessa individer delar uppfattningen att den frågan är viktig. Några exempel; aktiebolag för att fördela och effektivt nyttja vissa resurser, försäkringsbolag för att dela risker för det oförutsedda, välgörenhetsorganisationer för att hjälpa dem som har det svårt, föreningar för att utöva någon aktivitet, politiska partier för att utöva makt. Och i såna sammanslutningar deltar folk av helt fri vilja. Olika sammanslutningar kan utan problem ha olika definitioner av vad som anses gott, verka för olika typer av ”gott” och göra människor lyckliga genom att de får bestämma själva – kallas ibland valrihet.

    Men egentligen förstår jag helt enkelt inte vilken din poäng var….

  • Anonym

    Nu blir det verkligen konstigt.

    Widar A vill slippa problematiserande diskussioner om (värdet av) marknadslösningar betr sjukvård, omsorg, utbildning genom att hota med ”för mycket av Det Goda”. Jag tyckte det lät konstigt nog.

    Nu gör du det hela till en fråga om att i första hand, i alla livssituationer, kunna välja själva (yes!) ”valfriheten”. Hur mycket sjukvård, omsorg eller utbildning det blir av det är verkligen svårt att fatta.

blog comments powered by Disqus